Fenomenologia y Hermeneutica

         En el libro de Martin Heidegger la pregunta central es ¿El origen Del arte? A mi parecer la discusión radica en dos puntos. Radica en el arte como ser-objeto y ser-obra. Yo creo Como Heidegger que se debe comemzar por analizar la obra y el artista. Porque el artista es solo artista en cuanto se refiere en conjunto a la obra. Con esto se entiende la obra como el origen del artista. La cosa y la obra están relacionadas en cuanto a que sin la cosa no puede existir la obra. Cuando un coleccionista de museo tiene una obra, la obra tiene un ser-cosa mas no un ser obra porque no pertenece a ese entorno y ha sido sacado de su entorno original. El ser-obra esta dado por el artista y el artista por la obra. Es como una duplicidad una causa efecto en la cual la causa original no existe, sino que son causantes uno del otro.Aquí encuentro yo una forma de fenomenología que es la procedencia de algo de algo mas.
         Hermenéutica viene de Hermes, aquel mensajero de los dioses griegos que ademas llevaba lo oculto, que nos permite entender lo hermético. De alguna manera se puede decir que Hermenéutica es el modo de encontrar el lado oculto de las cosas, que al interpretar se hace evidente que se esta intentando descubrir algo que no necesariamente se encuentra visiblemente en el texto. Es en la Hermenéutica donde esta en realidad el lugar mas creativo de la obra, donde se sobrepasa el texto escrito para buscar lo oculto. Con la invención de la imprenta, es de brutal importancia que el acceso a libros se masificó, con esto, la interpretación era inminente. En el siglo XVIII se vive una nueva tendencia política donde se positiviza el derecho en el cual la interpretación de la ley era fundamental.
        La fenomenología tiene una brutal importancia porque es el momento en que los descartianos tienen más fuerza. Se trata de percibir los hechos del mundo en la mente y de que esas percepciones funcionen como fenómenos de conciencia.Lo que nos interesa es como se accede en la conciencia lo que pasa en el mundo. Entonces hablar de fenomenología es hablar de Hermenéutica. Hermenéutica es interpretar esas realidades que tienen lugar en la conciencia. Esto se debe a que esa realidad que percibimos en la conciencia de la fenomenología, es en sí una expresión y realidad predeterminada por prejuicios. Los prejuicios ya esta allí, lo que hace la fenomenología es sacarlo al aire y permitir que la hermenéutica interprete lo que percibe la conciencia para justificar aquellos prejuicios.
         La fenomenología y la hermenéutica es esa fusión de horizontes que permite aproximarse a la obra desde distintos mundos y darse cuenta uno de que mundos defiende. Es un espacio para quitarse la venda de los ojos y ver por uno mismo lo que la hermenéutica nos revela sobre los prejuicios que cada uno tiene. Desentrañar uno de los posibles significados que defiende una agenda propuesta por cada uno.