Feminismo

En un principio me parece que el enfoque que debemos tener en la crítica feminista es la que resalta Eagleton en su último texto sobre política. El habla de los críticos humanistas y explica que estos son personas que buscan en parte propugnar su teoría política pero no lo hacen directamente porque sería falaz. Dice que así como el socialista no rebusca en los textos la lucha de clases que son identificables, la feminista tampoco va a buscar los discursos sobre el sexo de los diferentes autores que favorezcan su posición en detrimento de la opuesta.

Me parece igual de importante hablar de el artículo en SinGENEROdeDUDAS en el cual está claramente expuesto los pensamientos sobre el sexo y el género que deben quedar clarísimos. Primero comienza por definir el género y lo que el género significaba para distintas facciones. La primera era,"la interpretación cultural del sexo."Una segunda idea era las de "aquellas que insistían en la inevitabilidad de la diferencia sexual." Sin embargo las dos definiciones coincidían en su definición de sexo como un atributo de la anatomía que era natural, lo cual lo hacía incuestionable. El giro que hace Buttler con respecto a esto, es que considera al sexo como un concepto sociocultural que esta marcado por la normativa del género. Es decir que el sexo esta configurado en una relación binaria con el género. 

Luego están los movimientos QUEER que son de mucho interés para Buttler como ella habla en su entrevista, cuenta la historia de un chico que movía la cadera de forma femenina. Entonces en una cierta manera las personas que le rodeaban lo hostigan y lo botan por un puente provocando su muerte. Judith entonces habla de que tal vez ni siquiera tenía los gustos homosexuales entonces el homofóbico no aplica como término en este caso, sino que es esa construcción del género que determina como la sociedad piensa que un queer debe presentarse y los trata como extraños. 

Michele Foucault hace un análisis del sexo y se plantea en su "Historia del sexo" la interrogante de donde se encuentra el sexo. Para Foucault no hay consideración sobre el genero con respecto al género, pero para Buttler esto es esencial. Se habla entonces de un marco de heteronormatividad, el cual se ve altamente cuestionado por como se relacionan el sexo, el género, y la sexualidad. Entonces para Buttler hay que considerar las construcciones sociales existentes en el género que a su vez influyen en el sexo y la sexualidad.

Luego para explicar de cierto modo la bisexualidad y la homosexualidad Buttler plantea el tema del deseo como una relación con la identificación. Buttler dice que no hay una relación unívoca e inequívoca entre deseo e identificación lo cual hace que en distintos momentos podamos identificarnos o desear a distintas personas.

Al leer a Selden entendemos mejor a Buttler. Selden habla de Kate Millett en su libro "Sexual Politics" y extrae que Kate habla de sexo y genero como diferenciados y que habla del genero en una nocion psicológica y de la identidad sexual como adquirida culturalmente.  Entonces muestra el contraste de las sociedades de oriente y occidente y muestra como los hombres pueden ser pacíficos y las mujeres guerreras. Millett instiga una conciencia política en las mujeres y hace que entiendan que han sido subordinadas, que han sido como un hombre inferior en el mundo de los hombres. 

En la Ginocritica se habla de etapas de evolución de la misma.

Se habla de la fase feminista con Elizabeth Gaskell y George Eliot. Se habla de que en sus textos ellas interiorizan los modelos estéticos masculinos dominantes, lo que exige que sean damas. Las escritoras al ser relegadas a su ámbito doméstico, se sienten culpables por su calidad de escritoras y evitan por tanto escribir groserías y escenas sensuales. 

Luego viene la fase feminista de 1880 a 1920 en la cual estan escritoras como Elizabeth Robins y Olive Schreiner. Las escritoras de ese periodo abogan por utopías separatistas como las amazonas. Luego instantáneamente viene la fase de "las amazonas" que heredan características. Intentan desarrollar una especie de literatura escrita específicamente para mujeres. Se habla de las cosas definidas como "cosas masculinas".

Luego viene Virginia Woolf que se sinceran con relación a la sexualidad. Se habla por ejemplo de adulterio, lesbianismo etc. Se trata de una generación de mujeres universitarias, que ya no sienten necesidad de manifestar sus descontentos feministas. Virginia escribe sobre mujeres escritoras y es una de las precursoras de la crítica moderna. El ejemplo de ella es esencial porque creía que las mujeres eran limitadas económicamente y socialmente por obstáculos impuestos en el camino. Ella misma no sabía griego. Entonces al adoptar una ética sexual de la "androginia" acepta una serenidad retirada en la cual quería encontrar un balance entre aniquilación "femenina" y una autorrealización "masculina". 

En Francia el Psicoanálisis Freudiano y las anotaciones de Lacant sobre el mismo son de suma importancia. Lacant logra que en Francia la aversión contra Freud de parte de las feministas sea mucho menor. Porque el psicoanálisis de Freud no es "la recomendación de una sociedad patriarcal, sino el análisis de este tipo de sociedad." Es como la representación mental de una sociedad real.